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內容簡介: 博客來網路書局 甘肅省河北地區古稱隴西或涼州。自西漢張騫出使西域後，河西走廊一直是中原漢族政權與西北各民族政權（如匈奴、氐羌、柔然、突厥、吐谷渾、吐蕃、田鶻等）為控制西域而競相爭奪的要地，同時也是古代中國與中亞、南亞各國相互朝聘、通商和文化交流的重要通道。多民族的雜居和中西交往的頻繁，使河西地區，特別是地處河西走廊西端的敦煌，成為各種文化的交匯之地，留下了豐富多彩的文化遺跡。而這種多樣化的文化色彩，在宗教方面顯得尤為突出。
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自漢魏六朝以至隋唐五代，河西地區存在的外來宗教，有來自南來的佛教、西亞波斯的火（?天）教、摩尼教、景教。這些外來宗教首先傳到中亞和西域諸小國，然後通過河西走廊傳入中原地區。但是河西地區作為中西文化的交匯之處，不僅有來自西方的影響，而且也有來自中國內地的文化；不僅受中原儒家文化的影響，而且也有道家和道教文化的影響。

漢魏六朝正是中國道教開始從民間興起，並逐步發展為成熟的正統宗教的時期，隋唐五代則是道教極為興盛的時代。作為在中國內地越來越興旺的宗教，道教在河西地區也有所傳播，並留下許多遺跡。近年來，關于漢魏六朝至隋唐時期河西地區道教發展的狀況，以及在敦煌藏經洞發現的道教遺書對道教歷史及文獻學研究的重要意義，已經引起許多中外學者的注意，並有許多研究成果。下面僅據筆者所見到的資料，就此略作概要的介紹。

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• 作者： 王卡
• 出版社：中國社會科學出版社
• 出版日期：2004/10/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

戰後最大難民危機 義外海船難49死

（中央社羅馬15日綜合外電報導）義大利外海一艘船上今天至少有49名難民疑似在船艙裡窒息喪命，同時歐盟為處理「二次世界大戰以來最嚴重難民危機」忙得焦頭爛額，數以千計難民持續冒險前往義大利與希臘。

法新社報導，義大利海軍在推特（Twitter）上表示：「行動持續進行，有許多難民獲救，至少40人死。」但稍後死亡人數上修至49人，「晚郵報」（Corrieredella Sera）並報導，死者皆在船艙內，顯然是在甲板下窒息而死。

義大利廣播電視公司（Italy RaiNews TV）記者在救援行動總部報導，海軍一架直升機先發現這艘船，船「十分擁擠且開始下沉」，當時船位在義大利拉姆培杜薩島（Lampedusa）南方，距離利比亞海岸約21海里（約38.9公里）。

義大利海軍約在當地時間早上7時派出巡邏船救援，船員登船後發現船上的慘況。

指揮官多西（Massimo Tozzi）接受艾吉新聞社（AGI）訪問表示：「我們遇到非常令人哀傷的情況」，他形容，有些罹難者遺體飄在海上。

船上共有312名生還者，其中45名是女性與3名孩童，他們隨後被轉送至挪威貨輪Siem Pilot號。

義大利內政部長阿法諾（Angelino Alfano）表示：「如果國際社會不找出解決利比亞危機的方法，這不會是最後一起悲劇。」這批難民多數都是由利比亞出發。（譯者：中央社林仟懿）1040816

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/戰後最大難民危機-義外海船難49死-165949620.html

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